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| ▲ 남해 가천마을 |
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남해의 산과 바다, 그리고 마을 발길 닿는데 마다 한폭의 그림이고 역사와 문화가 서려 있다. 특히 남해의 최남단의 가천마을(다랭이 마을)은 가파른 해안 언덕에 위치하여 개단식 논과 남근바위와 밥무덤이 있어 색다른 전통문화를 보존하고 있다.
밥무덤은 마을 중앙과 동, 서쪽 3군데에 있는데 매년 음력으로 10월 15일 저녁 8시경에 주민들이 모여 중앙에서 동제를 지낸다.
제주는 한달전에 마을에서 정갈한 사람으로 지정하는데 집안에 임신을 한 사람이 있어서도 안되고 잔칫집이나 상가집 방문도 삼가하고 집 대문에도 금줄을 쳐서 부정한 사람이 제주집에 못들어 오도록 정성을 다한다.
제사를 지내기 전에 마을 뒷산 깨끗한 곳에서 채취한 황토를 기존 밥무덤의 황토와 바꾸어 넣고 햇곡식과 과일, 생선 등으로 정성스럽게 상을 차려 풍농과 마을 안녕을 비는 제를 올리며 제사를 지낸 밥을 한지에 싸서 밥무덤에 묻어 둔다.
전통을 아끼고 보존하는 마음으로 대대로 전 동민이 일심동체가 되어 매년 정성껏 제를 지내고 있다.
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| ▲ 남해 가천 암수바위(민속자료 제13호) |
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◀ 남해 가천 암수바위
이 암수바위를 이곳 사람들은 미륵불(彌勒佛)이라고 부른다. 그리하여 숫바위를 숫미륵, 암바위를 암미륵이라 일컫는다.
숫미륵은 남성의 성기와 닮았고, 암미륵은 임신하여 만삭이 된 여성이 비스듬히 누워 있는 모습과 비슷하다.
1751년(영조 27)에 남해 현령(縣令) 조광진의 꿈에 한 노인이 나타나“내가 가천에 묻혀 있는데, 그 위로 우마(牛馬)가 다녀 몸이 불편하니 꺼내어 세워주면 필히 좋은 일이 있을 것이다.”라고 하였다.
이후 현령은 이 암수바위를 꺼내어 미륵불로 봉안하였다. 또 논 다섯 마지기를 이 바위에 바치고 제사를 지냈다고 한다. 어민들은 지금도 이 바위를 발견한 날인 음력 10월 23일을 기해 이곳에서 제사를 지내면서 뱃길의 안전과 많은 고기가 잡히기를 빌고 있다.
이 바위는 원래 풍요와 다산을 기원하던 선돌(立石)이었다. 그러나 세월의 흐름에 따라 그 기능이 바다와 마을의 수호신으로 확대되어 미륵불로까지 격상된 것 같다.
그럼에도 불구하고 본래 지녔던 풍요와 다산의 기능은 그대로 유지하고 있다. 이곳은 오늘날에도 아들을 갖게 해달라고 기원하는 장소로 남아 있다.
http://www.bbggnews.com/news/2070
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